（文/刀丛寻诗）金士杰的配音简直太性感了啊，有没有有没有???先吐槽吧，第一个就是无用的旁白太多了，味同嚼蜡难以忍受，不吸引人，如果不是有噱头，估计一听开头的旁白就没兴趣继续看下去了;第二个槽点就是没用的对话太多了，许多地方的配音也不够真诚，对话缺少一定逻辑;第三个就是许多事物或者人物在交代不清不楚，这可能也是招致吐槽剧情傻逼的原因之一吧;第四个就是这鲲尼玛可真小，不够震撼，庄子的作品汪洋恣肆，阔无边际，这里面这个鲲简直就是宠物。

　　其实我觉得这部真的相当好啊，许多人说女主什么绿茶婊什么太任性什么不成熟什么不会考虑，我觉得这个很正常啊，在我们的神话故事里面，共工怒触不周山、精卫填海、哪吒闹海等等等等等等等，都也不是没有计较后果吗，当然精卫的性质不是很恶劣，难道就是因为主角是个姑娘，然后我们的男性主义就开始萌发了?这社会里面充斥了多少这种情绪，同一件事情男的和女的做出来往往会有不同的评价，这大概都了解。
 

　　好了好了，说片。先说一个中二阴谋论的，其实整件事情是灵婆一手策划的啊，看过的应该对灵婆说的这句话有印象吧：“这下面太脏了，是该洗洗了。”灵婆掌握生死，差不多好像是掌握生死吧，第一遍看，再加上大脑在逐渐退化也记不了多少东西，大概就这么理解吧。灵婆觉得掌管万物生长的那个牛逼的族(?就是椿和湫那个族)有些脏，怎么个脏法呢，毫无人性毫无人气，这个神族就是个机器，里面的每个人或者每家拥有一项法力，椿母亲掌握海棠花生长，椿是替补零件，湫的奶奶拥有打开海天之门的本领，湫是替补零件，祝融玩火，那谁卖酒，螺母织布，大家分工明确;那些孩子们长大举行成人礼，要去人间，看看他们掌握的人间，可是他们的父母说不要和人类接触，什么什么的，限制这个限制那个，表面上看起来在这个环境里面大家欢欢乐乐然而却不知世外为何物，扼杀好奇心，扼杀人性，所以说这个族就是个冷冰冰的机器，大家都是零件大家都是齿轮。
 

　　鼠婆最后的反转也挺有意思的，丑婆变成美女。活在地底(是不是地底)，不见天日，与鼠为伴，这无疑是对人性的压迫，灵婆说他年轻的时候做过难以弥补的事情，灵婆养猫，鼠婆看守坏人死后变成的老鼠，所以说灵婆年轻时做的难以弥补的事情是关于鼠婆?所以他想补救，既可以搭救鼠婆，又可以把这机器的完美的冷冰冰破坏掉。于是掌管生死的他策划了一场海边少年风暴惨死案，既然掌管生死，那么他肯定知道椿的性格，料定了椿要来救，料定了椿会付出一切，料定了违反了这个社会的铁律势必会引起一场大水来淹没一切，所以啊这一切肯定是灵婆的策划，其他人都是他的棋子。
 

　　当然上面只是个人瞎说，其实这部片真的是诚意之作，如果有谁觉得这部片侮辱了他的智商，那我个人认为这是自取其辱，从小学时候就知道一千个读者一千个看法，长大了反而愈发变得跟风，愈发人云亦云，那么请不要自我念经，然后又推翻自己。有一种不一样的看法是说不要带着成人的眼光来看这部电影，应该以孩子的眼光来看，这合适，孩子应该有梦，应该有自己想要攀爬的高山，应该有自己想去追寻的一切，趁着自己还未成为这成人世界的一颗，抓紧时间去做吧，影片里其实也这么说了，可是许多人应该是在跟风的时候并没有听见。
 

　　不从孩子的角度来看，我觉得这部电影的主题一个是自我意识的觉醒。当然大家的槽点主要是在这个狗血的三角恋的剧情上，然而我们换个角度来看，椿来到人间，看见了海边少年，这个海边少年是不是应该叫鹏，北冥有鱼……其名为鹏，暂且这样叫吧，鹏很友好，也很勇敢，什么什么，很具有这个男性风格，后来还因为救她而死，这简直太悲情了好吗?反观他们这个族里边，男性普遍女性化，长发飘飘，衣袂飘飘，而一个有点男性特征的祝融简直就是个愣头青，再一个有男性特征的湫，妈的天天缠着人小姑娘，人小姑娘其实很有自己的想法好吗，你一男的天天缠着人家，人家能喜欢你吗，咳咳，所以小姑娘第一次见到具有男性风格的男孩，能不喜欢吗，何况还因为救自己献出了年轻的生命，而且在救自己的时候自己因为家长说不要和人类接触所以让这大好小伙掉进了漩涡，此刻椿的心里百感交集，所以她一定要救活这个小伙子，当时哪里还能想到触犯规则。这故事到后面其实就是自我意识的成长，就算全族人的反对也不能让自己违背了自己的誓言，虽千万人吾往矣，一个铁一样的规则一旦形成，很难谈什么人性或者说个体，所以一定会出现打破规律的，这很正常，这就是套路。原谅我的词不达意，我真的觉得这是自我意识的成长。
 

　　再来说说鼠婆，这个人物也是相当有特色，被压抑了不知道多少年，见到湫的时候那种表现简直太好了，也是属于自我意识的觉醒。好像没什么说的了。
 

　　我觉得还有一个主题应该是男性意识或者男权意识的觉醒。有一个细节，椿和湫住的地方并不一样，椿住的地方是圆形的土楼造型，而湫住的是一个方形的建筑，天圆地方，以天为尊，所以说这个社会是母系社会，这个还有更多的佐证，男性角色普遍女性化，掌握海天之门开启关闭的是湫的奶奶，叫做凤，凤凰这个词语里面凤是指雄性，然而这里是女性，椿的家人，她的父亲在开始那会出现了一会后来基本没出现，椿的奶奶死后化作了百鸟之王凤凰，他的爷爷死后却只化作了海棠树，这些基本上奠定了这是个母系社会，而且我们也知道上古社会最早是母系社会。湫是男性，他渴望自己得到别人的承认，得到湫的爱，在最后他带上了面具用自己微不足道的法力强行打开了海天之门，他渴望自己拥有力量，希望自己能够掌握海天之门，希望自己能为所爱的人做些事情，渴望拥有真正的男性意识或者特征。后来帮助鲲冲上海天之门的时候他把自己注入了鲲的身体(?这块不确定是不是)，是因为他希望自己的男性意识在鲲身上寄存或者复活?他也牺牲了自己把椿送到了人类世界。这个地方他变作了一个泡泡，让椿变作了鱼的本体，我们知道在子宫的时候是本体，那么可不可以将这个泡泡理解为子宫?他牺牲了自己，成全了椿，或者拯救了椿，因为椿如果回去，接待她的肯定是族规，说不定也是囚于地底不见天日，所以说湫牺牲了自己成全了椿，这就和开头海边少年牺牲自己拯救椿一样，湫完成了男性意识的觉醒。在这个电影里，应该还有一个佐证，其他的鱼都没有角，而鲲却有角。
 

　　然后说说椿的成人礼，有三次，第一次是族内举行(强加)的团体成人礼，人间七日游，不算真正的成人礼。第二次应该是子夜她去找灵婆，把自己的花放在了走廊(那个是不是走廊，不知道怎么说)，这是自我意识的觉醒，这是一次成人礼。第三次是她和她的爷爷化为一体，变成参天之树，拯救了族人，这是社会意义的成人礼。三次成人礼，不同的人认可不同的，说说第三次，变成大树拯救所有人，这是仪式上的成人礼，真正的第三次应该从她把小鱼带回来到拯救人这一段，她经历了许多，这些经历让她的意识开始成长，最后明白了自己要去哪里，找到了人生的路。
 

　　我在很小还没上学的时候就发现了左眼独看和右眼独看的东西不一样，而双眼同看的世界又不一样，后来在我的阅读中得知这就是唐密里面说的一具和不二，一具就是强行统一，然而强行统一往往乱套，所以我们看到灵婆和他的仆人三只手都是一只眼，而灵婆的居住的环境在神秘中充满着诡异，有序中充满着无序，因为强行统一理法崩溃，猫不是猫，灵婆不是灵婆，而烟也不是烟。而不二，不是一也不是二，电影里也没体现出来，太难体现。不是一不是二，左右眼各看到的世界和双眼共同看到的世界并行不悖，都在运转，我们用一只眼看也好用两只眼看也好，取决于我们的身份心态情绪，所以我们看到了不一样的《大鱼海棠》。
 

　　一千个读者一千个看法，这只是我的意见。