（文/无耻混蛋）在九层妖塔，王的盛宴这样的商业电影相继扑街之后，陆川也仿佛遭遇到了电影事业的滑铁卢。他也需要一部影片再次证明自己，所以他便又使用了自己最熟悉的套路，使得继《可可西里》，《南京南京》之后又诞生了一部贴有陆川标签的“伪纪录片”——《我们诞生在中国》，同时该“伪纪录片”也让陆川重新获得了观众的广泛好评。实际上，这部片子本是中美合作拍摄的动物纪录片，然而在陆川的后期剪辑下，这部片子焕然一新，拥有了一般故事的起承转合，电影的叙事策略，使得该片子也成为少有的有着电影叙事的纪录片，也让该纪更多值得我们探讨的主题。

　　动物也有人性之美
 

　　在一般的纪录片中，导演一直试图向观众传达动物的灵性之美从而感叹大自然的神奇，而陆川在《我们诞生在中国》中，不仅保留了动物的灵性之美，还将人类的人性美赋予在纪录片的每个动物中。而为了最好的去向观众表达动物的人性之美，陆川在该纪录片中便下了很大功夫。《我们诞生在中国》不同于其他的纪录片，解说词在该纪录片中占据着不同于以往纪录片中解说词的地位。因为解说词是陆川赋予动物人性美的最重要的工具。在该纪录片中，周迅的解说词不再是以往纪录片对动物动作的客观阐述，而是以一种极其主观的方式去为动物的行为加之人性的润色。因此影片中的每个动物都有了自己的喜怒哀乐，如淘淘离开族群作为一只流浪猴在周迅的解说词中则变成了淘淘因家人的冷淡而生气从而离家出走，如美美一次次训练爬树则变成了美美希望自己能和偶像小浣熊一样在树上自由快活。因此，正是以这样的方式，让人类的人性与动物的灵性本是二元对立的事物完美的融合在了一起，也让观众能最直白的看到动物也具有人类的真善美。
 

　　动物也可以启示人类
 

　　在赋予了动物的人性美之后，陆川便对纪录片添加了更深层次的主题，即在人类给动物添加人性之美时，动物也返还给人类来自于动物的启示。在该纪录片所主要讲述的三个不同的家庭中，达娃的故事体现出了对有着牺牲自我的伟大母爱精神的歌颂以及借达娃生活着的弱肉强食的生活环境反映出了当下社会的丛林法则，丫丫的故事则体现出了对梦想坚持不懈的称赞以及对“教育”的意义，淘淘的故事则体现出了父爱的威严以及对责任的理解。正是通过三个不同动物家庭的故事，观众们可以从动物们中得到许多的感悟，即是完成了一次动物与人类通过传媒技术的愉快沟通。
 

　　生死轮回的命运
 

　　从《可可西里》开始，陆川就一直没有忘记对于生与死的探讨。同《可可西里》一样，《我们诞生在中国》一样讲述了陆川对于生命的生死轮回的看法。在该纪录片中，存在着多样的轮回，春夏秋冬的季节轮回，东南西北的位置轮回，死亡与新生的生命轮回。不同的轮回，构成了该纪录片所要探讨的终极话题——如何看待死亡与新生。我想陆川是这样认为的，死亡与新生不过是众多轮回中的一个，所有的轮回，构成了世间万物稳定运行的基质，所以死亡与新生，也只是世间发展的一个主要过程罢了。因此，导演借该纪录片对于生命轮回的物哀般的看法，传达给观众看淡生死，珍惜当下的美好愿望。除此之外，该片的开头与结尾，导演又插入了一段驾鹤仙游的传说故事，不仅再一次体现了生命的轮回，更是意图将观众心中最后一丝对死亡的恐惧给消解掉。
 

　　感谢陆川带来的国产电影保护期浑浊环境中的一股清流。