（文/天下布武）Tips：以前重庆拍的电影，都有深刻的本土化烙印，此片故意避开本地标志，尤其是“普通话”取代了四川话，第一次让山城以现代化大都会风貌呈现于世。本片大概不超过0.01%的人能看懂，趁电影还在上映，写篇影评布施。有的人，你经过的只是她的一个角落，她急忙实现自我，去更高的地方，你只是她的过客，终非同路。而另外的人，你经过的是她的全世界，一旦开始，便是最后。

　　当《七月与安生》们还在执着自我的失落和确立(猜的)。《从你的全世界路过》已经在探索超越自我和无我之境。前者，书店80%的书会教你，主流社会分分钟教你做人，而后者，书店里不到0.01%，除开晚空星辰，没有人能教你。源于文明层级不一样。
 

　　先说人物。没错，《从你的全世界路过》的猪脚就是“精神巨婴”(朋友语)，甚至精神病。二货陈末，憨包猪头，二愣子茅十八，没有“人格”的幺鸡(&老年痴呆症的陈妈和卖猪肉的傻子)。他们都有个共同点，就是没有自我追求却温情脉脉。这不会是偶然的。而小容，燕子，小容的合伙人，这帮城市主流价值观的贯彻者，现实而残酷。跟着围观和起哄的群众，这种价值观的潜在者，极具标志性。
 

　　再说故事。小容和陈末大学情侣，一起播音，工作后，两人坐一条板凳上，一起主持电台节目。按理说，这样的奇迹安排，他们的爱情受到了神的祝福，却渐行渐远。为什么?因为小容要去高处看风景：“对你来说，相爱就可以，但对我来说，适合才重要。我要去更高的地方看一眼。”陈末尽力挽留。
 

　　幺鸡，被陈末喷的狗血淋头，还笑着说就是就是，我就是这样的。幺鸡和茅十八天台策划感人一幕，最终让陈末觉醒，他表情安静不再逗比，因为他已然觉醒，他路过仅仅是小容的一个角落，终非同路。而对幺鸡来说，路过的是她全世界，他们是同一次元里的同路人。懵懂的猪头，却无法觉醒，他追寻燕子曾经走过的路，以此祭祀爱情。
 

　　然后社会背景。三段爱情故事推进的时候顺便交代，陈末游街一群银起哄，荔枝斗流氓茅十八被杀，猪头去了战乱之地，分别表现主流世界：群众的无脑，弱肉强食的丛林法则和精英的无能。最后结局。陈末经过小容一个角落，幺鸡经过沙城一个角落，他们成为彼此的全世界。沙城，灯光璀璨，却是沙漠之城，自我实现者们的内心，是组成这个城市的沙石。最终，爱情故事回到大自然中，在雪山之麓，星辉斑斓下，在绿草如茵间，爱情还回到了圣域藏地，淳朴的藏民中，回到了心灵之路。
 

　　当人们匆匆的实现自我，人类的情感被忽略和抛弃。爱情，只有由没有自我的二货，傻子，憨包，二愣子们，来贯彻未来，数遍生命的公路牌。这让我想起了前段时间的王宝强离婚事件。“王宝强”和陈末猪头茅十八幺鸡们并无本质区别，而小容和燕子们，不过是另一种类型的“马蓉“。
 

　　几个世纪以来，人文主义时刻教导我们：“听从自己的内心，做真实的自己，按照自我的心做你觉得正确的事情。”然而，我们越来越以违反人类情感进行自我实践，泛滥自我，使我们的天性日益枯竭，毁灭无数美好。我们看起来走得很高很远，但我们却失去了天性和灵魂。很开心的看到，文艺界已经开始深刻的反思。佛陀早已启迪，突破我执以超越自我，唯有无我才能与神圣整体连接。我思罢了，这已经超越了世间法和主流世界的认知范围。这种对自我的超越和与整体的沟通，我叫全息智慧。不能再写。
 

　　把这句话放在后面，避免以为说的是你：
 

　　我希望有个如你一般的人。，如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。与二货，傻子，憨包和二愣子们，共同慰藉。