（文/ 秩秩斯干）昨天下班赶七点场，由于我去的这个影院老旧，平时无论什么影片基本上座率都不高，在我过度乐观未提前买票之后，换来的是站在售票柜台前被告知满座的错愕。在强迫症初期的症状发作之下当场买了八点半场。说实话，这是我第一次经历从入场到片尾字幕全部结束，全场未有一人先走。全程鸦雀无声，没有人不懂装懂的剧透，也没有人交头接耳，只是在沉默中全身心投入...

　　91年曾在藏区流浪3个月的张扬导演在片中也有交代，冈仁波齐峰的本命年是马年，他之所以选择在2013年11月~2014年11月拍摄，也是因为想在藏历木马年完成自己的心愿。所以整个拍摄团队在藏历水蛇年11月出发，历时一年，横跨木马年，途径四季变换。从演员们的衣着判断，11个人应该是时值夏季到达大昭寺和布达拉宫的，在拉萨修整了两个月才最终踏上了膜拜位于阿里山区的冈仁波齐峰的旅程。
 

　　我在评论中看到竟然有人指责对这部已经“去剧情化”的纪录片式剧情片过于“刻意剧情化”，简直丧心病狂。全剧组能活着坚持拍完本片，本身已经是个奇迹，并且在没有剧本的前提下，导演通过沿途的观察和记录，虽不排除摆拍的嫌疑，但这部片子得以成片本身，就不止2颗星的重量。
 

　　开场时杨培自己一个人的诵经背景音，大家在磕长头时汽车从身边路过的轰隆声，再到晚上大家一起搭帐篷集体诵经的声音，新生儿出生没几天加入朝圣队伍在拖拉机上饿的大哭的声音，偶然遭遇车祸，大家放弃车头十几个人推拉着拖拉机车身忘我歌唱的声音，以及最后大远景一行人在冈仁波齐磕长头时木板敲击的声音，直击心灵数百次。
 

　　虽然有人说通篇就是吃饭、磕长头、搭帐篷、诵经、睡觉的反复，看了让人想睡觉。但是搭帐篷也并没有简单机械的重复剪辑。在高速旁、湖边、甚至还有一次冒着大雨搭帐篷，还有后面，杨培叔叔让孤身一人的小伙一起到帐篷里取暖，每一次搭帐篷都有着不同的用意。
 

　　还有人说最震撼的场面是遭遇车祸后，大家集体拉着拖拉机赶路以及推车的几个小伙子又退回到拖拉机车头处补回自己未磕头的路段。之于我，我觉得是大家在磕头的过程中，发现有一段路被水淹没了，我本以为大家会趟过去继续磕，结果所有人脱下外衣，直接在水中匍匐前进。不管泥泞曲折、管他冰天雪地、用身体一寸寸的丈量对心中神的敬畏。
 

　　忠于内心，顷其所有的去完成一件事，这种我执，真的很难得。希望今后自己也能找到一种“信仰”充盈和坚实内心，虽不能惠及大众，至少让自己达致平和。有一点小惊喜，因为我发现我也是在藏历木马年去的西藏，尤其是看到投宿在拉萨小旅馆的一行人晚上在大昭寺关门自后，依然沿着八廓街磕长头的情景，短暂地让我有种穿越的感觉。
 

　　附上当年在拜佛路上排队遇上的藏族小普木和大昭寺内的酥油灯