（文/暖阳花间）在朋友的安利下看了《妖猫传》。开始听这名字，觉得像个斩妖除魔的科幻特效片，却被大唐的盛世繁华之景象所震撼。电影描述的剧情简述简单的要死，各大影院简介说的简直不能更贴切。白居易写《长恨歌》，杨玉环之死。这些耳熟能祥的故事早在开始就写好了结局。里面的白龙丹龙幻术扯的不行，白龙传送魂魄的特效一度让我很出戏。
就是这么一部电影，却让我观影后，压抑很久很久。
因为参悟不够，所以思索不明，压抑不得，看了好多评论影评。评论铺天盖地说其有美无实，说导演不知所云云尔。唯有一篇点出出了我为什么压抑不得的原因：“极乐之乐”。
原来，一切皆为幻术，唯自己爱自己是永恒。“极乐之乐”是满足自己虚荣的“极乐”，是自以为能掌控的“极乐”，是沾着别人奉献的“极乐”。陈云樵是，黄鹤是，安禄山是，唐玄宗最是，杨玉环亦是。沾了权利皆不能幸免。“极乐”之人，多为借他人来自我怀念，以追求自己的满足。而真正纯粹之人，大多死的死，伤的伤，罢官的罢官，回家的回家。
电影中，空海到大唐寻求“无上密”。何为“无上密”，只有纯粹的人身上才有“无上密”，甘愿奉献的人才称得上纯粹。为守护“真”甘愿奉上自己的母爱，或情爱，或荣华富贵权位女色，或所谓成功。而纯粹的人再放下一些“真”，回归一些“假”，就是“无上密”吧。
“云想衣裳花想容。”
大唐因为李白所以大唐，倒不如说李白因为大唐所以李白。敢说，敢想，敢狂，敢放。敢，来源于十足的底气。是盛唐给他的，是文化给他的，是那个好世道给他的。他和影中的母亲都是纯粹的代表，也是“无上密”代表。而李白这些人只有活在盛唐才能出落，于普世，那就是异端。几千年的芸芸众生都活成了“极乐”，李白才出几个？
结局并不喜欢，空海见惠果烂尾。从惠果同意空海进寺这点看来，空海境界已超越惠果，再见惠果纯粹多余。
空海就应寺前作拜，道一句：“多谢，知晓了。”微笑离去。
道一句都多，笑着离去足以。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
