李亚鹤：说到云南旅游，很多游客必提昆明、大理和丽江，昆明是交通枢纽，丽江经常人山人海，只有大理一直保持着不太热闹、不太冷清的旅游氛围。

昆明是云南省最大的城市，也是唯一的新一线城市，不过在古代的时候，经济和文化中心其实是在大理。

云南虽然是个多民族和谐共处的省份，不过到很多城市旅游的时候，发现当地的民间建筑和大理白族传统民居相似度较高。

这究竟是为什么呢？

其实很好理解，因为大理无论在南诏国时期，还是大理国时期，都是如今云南地界的中心，都城文化对其他城镇有强大的辐射和同化能力。

大理文化的发源地是哪里呢？很多游客认为是如今的大理古城，其实不对。

追根溯源，大理文化真正成形，并辐射云南大部分地区，是在洱海西海岸旁边的喜洲古镇。

喜洲古镇如今是大理最有代表性的旅游胜地之一，在大理的知名度和双廊古镇相当。这里是很多名人的故乡，包括清末民初资本家严子珍、大理开国皇帝段思平等。

一步步走进喜洲古镇，犹如走进一个诗情画意，鸟语花香的世外桃源。

古镇外围有个碧湖，湖边栽种着翠竹、杨柳和樱花。这里长春无夏冬，一年四季都生机勃勃，樱花更是早在春节来临之前就抢闸怒放。到了春天，柳树长出新绿，景色更让游客觉得清新和浪漫。

喜洲古镇保留了大量白族民居，这些民居的建筑风格从唐宋时期沿袭至今。

早在一千多年前六诏与河蛮并存时期，喜洲就是白族聚居之地，六诏就是生活在洱海附近的蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个大部落，实力最强大的是蒙舍诏，也就是南诏。

唐代，玄宗皇帝李隆基招抚了南诏第四代王皮逻阁，封他为云南王，并支持和帮助他吞并其他五诏，随后建立了南诏国。

河蛮是古代洱海周边的土著族群，属白蛮，由从外地迁来的汉族人不断融合而成。

喜洲古称大厘城，是南诏国统一后的第二座都城，这里气候宜人，非常适合居住和从事商贸活动，缺点是无天险可守，只要有外敌攻打，很容易失守。后来，南诏又把都城迁到了羊苴咩城，而到了大理国时期，喜洲只是重要城镇之一。

喜洲古镇内的白族建筑最有特色的是墙上的雕刻和绘画部分，其内容丰富多彩，细节处极尽考究，一般游客也赞叹不已。

古镇外停着很多漂亮的马车，重现茶马古道的生活风貌。车伕在努力地招揽游客，他们可以带领游客到附近的海舌公园游览，想进入古城，还得依靠走路。

古城内有不少“三坊一照壁”的传统白族民居，就连街边商铺的木门雕刻也很精细，翠竹和花卉成为当地人家的点缀物，彰显生活品味。

走在古镇的大街小巷，玫瑰花的香味无处不在。

玫瑰花是土特产，当地人用来泡茶，或者制作成玫瑰花饼，也用来煎鸡蛋做菜。对于游客来说，玫瑰花饼是比较不错的手信，很多人会购买一些带回家送人。

现在的喜洲，新老建筑混搭，一些近几十年新建的房子也沿袭了传统，整体风格既统一，又别具一格。

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