前几天有人留言问：“如若本性霸道自私，有时令身边的人感到不舒服，那这部分恶的本性也坦然接受，不用特意强行改变吗？”这里不想谈本性，因为本性如何是你觉得，谁也不清楚到底是什么样的。道家认为人的本性不是你自以为的，而是你本来的！这就像有些人觉得自己长得好看，别人都觉得他长得丑一样，人的认知差别很大的。

所以当时的回答是“人不是只能和可以忍受其缺点的人做朋友吗？毕竟所有人都有缺点，你可以忍受，其他方面你觉得合适就继续做朋友了。”这也是事实，庄子和惠子之间的交往便是如此。

他们两个人非常不一样，这里用档案的形式简单介绍一下他们的冲突和交情。

姓名：姓庄、名周，字子休

血脉：殷商后裔，祖为宋戴公

身份：小贵族，漆园吏

信仰：道家思想

学位:儒道双修（庄子作品中很多儒家内容，其说内圣外王在后世被儒家继承）

财富：非常穷，经常挨饿

姓名：惠施

血脉：不详

身份：魏国相

信仰：名家思想

学位：学富五车（出自《庄子》“惠施多方，其书五车。”）

财富：一国之相，位极人臣非常有钱

两个人的交往不知，但他们同为宋国之人，从小相识也并非不可能。在交往中他们有很多事迹被千古传送，其中多是正面的，如“濠梁之辩”，就是哪个子非鱼，子非我的故事，这个故事基本上人尽皆知，此处介绍一下惠子种葫芦的故事。

惠子家里有个大葫芦，这葫芦太大了，不能做瓢，也不能做器，于是惠子让人砸了这葫芦，后来惠子给庄子说了这事，庄子感叹后说了一个故事。

说是宋国有一家洗衣人有秘方，此秘方可让人冬天手不怕冷不长冻疮。有商人听说了这件事，他用一百两黄金买下秘方，宋人觉得这事划算，我们家里洗几辈子也赚不了这么多钱啊！

商人得到秘方呈现吴王，又鼓吹此药方的功能，此时越国有内乱，吴王兴兵。吴越在水上作战时，因此药吴国士兵不受扰而大胜越国，吴王很开心，就赏赐了他土地。

药还是那个药，商人换个地方就能得到土地，在洗衣人哪里只能洗衣服用，惠子的葫芦也是啊！你这葫芦如果做成救生圈，就可以漂流江河湖海了啊！

是的，他们在争吵，这两个人就像大家熟知的濠梁之辩一样基本上一见面就要争执，但就算是这样，大家可以说相爱相杀好基情啊！但惠子还很下作，因为庄子想去魏国，就恐惧庄子谋取魏国相，于是要谋害庄子，庄子最后用燕雀比喻惠子，自比凤凰，又留下了许多传说。

但就算是这样，两人依然是朋友，庄子经常背后夸惠子，还在自己书里面记录惠子的学说。

惠子不管自己是不是国相，依旧要找庄子斗嘴，看不过庄子死老婆唱歌还会骂几句。

最后惠子死了，庄子说天下没人可以和我说话了。（咳咳，当然我们也可以看出，信仰道家思想的的确活得长一些）

一个思想到底是怎么影响人的，看喜欢这个思想的普通人是没用的，要看就看真正的大师。庄子作为道家学派大师是以身作则，告诉我们道家学派的后人要包容，哪怕庄子信仰的是道，惠子的是名，但不妨碍他们做最交心的朋友！哪怕惠子的人品的确有问题，但三条腿的蛤蟆好找，人品完全没问题的人难找啊！所以道家经典说人至察则无徒，一个抓住别人任何问题就不放的人，绝对不会有朋友。

故如人相交，信仰不同的确可以做朋友，人品有问题也可以做朋友，哪怕问题是对方霸道自私也是可以做朋友的！但有一种人是不能做朋友的，就是至察之人，为何他们会抓住别人的缺点不放，其因多是觉得自己比别人好，唯这类自高自大的骄傲之人不能做朋友。