释义：

《尚书》又称《书经》、《书》，我国最古老的一部史书，是研究我国原始社会末期和夏商周奴隶社会历史的珍贵资料，后被奉为中国古代社会的政治哲学经典，成为历代帝王教科书，还是贵族子弟和士大夫必遵的“大经大法”。

时间：

相传是孔子编订的教科书，今人对此颇有争议。《尚书》是中国上古时期的历史文献和部分追述史迹著作的汇编，共有100篇；所记之事从自上古尧舜时期起到春秋中期结束，共计1300多年。

价值：

分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四个部分，其中大多数是直接收录原始的文献资料，特别是关于商后期以及周初期的资料，相当可靠，是研究当时社会历史的宝贵参考价值。

《尚书》——汇聚古代公文总集

《尚书》列为重要核心儒家经典之一， "尚"即"上"，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。

《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为中国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。但这些散文，用某代的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。

文献有典、谟、训、诰、誓、命。典（史诗记载）谟（君臣谋略）训（臣子开导君主话语）诰（君主勉励臣下文告）誓（君主训诫大众誓词）命（君子命令）。

尚书的精华

《尚书·大禹谟》记载十六个字的中华心法，其内容是:"人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。"即中国文化传统中著名的"十六字心传"，中华民族的文化核心与灵魂。

涵义为:

人心险恶莫测，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标。

该书要旨:其一，在明仁君治民之道。其二，在明贤臣事君之道。

《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。书中文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注意在命意谋篇上用功夫，部分篇章有一定的文采，带有某些情态。

《尚书》"德治"主张深刻影响了后世。有五千年文明的中国，应继承和弘扬"协和万邦"的优良传统，在国际关系上树立道德大国的形象，同时为了维护自己的尊严，捍卫国家的主权，也要注意发展相应的经济和军事实力。

《尚书》在语言方面虽被后人认为"佶屈聱牙"(韩愈《进学解》)，古奥难读，而实际上历代散文家都从中取得一定借鉴。