以《红楼梦》为女性插画

　　林黛玉(十七)

　　作者

　　君鉴雅刊红楼本章是林黛玉解读系列的最后一章，将重点介绍林黛玉、贾宝玉、贾探春的最终结局，并有《情僧录》103010“情僧”、“脂砚斋”的相关推测。

　　《石头记》

　　挂空的纤维束，只是垂下来缠绕丝，

　　喜结连理也很难，总是隔东隔西隔南。

　　我飞到这里就知道了。

　　当莺儿倦了，晚了，就是来年的春天再见了！

　　《第七十柳絮》是大观园中最后一首影射所有人命运的诗。林黛玉刚刚作了一首离别诗《柳絮词南柯子》和《桃花行》，然后放飞了风筝，导致潇湘馆的两只凤凰风筝，被双喜风筝带走了。到了第七十回，太妃南安来看姑娘们了。可以说剧情环环相扣，为林黛玉和贾探春两个女同嫁为公主埋下伏笔。

　　需要注意的是，贾宝玉和贾探春的《柳絮词》证明他们都是梦想家。第十八回脂砚斋批语《邯郸记》傅真宝玉送玉贾宝玉，邯郸梦是白日梦。跟贾探春说“芭蕉叶遮小鹿”也是富贵之梦。贾宝玉和贾探春都是梦想家。我们终于说话了。但是《柳絮词南柯子》的意思是贾宝玉和贾探春最后一次见面。

　　贾宝玉道：“你飞我知道。莺飞蝶倦时，是下一年的再见！”不是和姐姐的约定，更像是和林黛玉的约定。

　　贾宝玉离开薛宝钗后，决心一死，不想达赖喇嘛突然出现，贬低他。出家之后，宝玉一路南下。他先是在瓜洲渡口鲁豫加入红尘，后又去粤西或海南与被派往那里的贾夫人相会。线索见71届寻回岳西将军玻璃屏风，76届中秋贾政赠贾宝玉从海南带来的几把扇子。粤西将军的玻璃屏风沿袭了江南甄家的屏风。甄家被洗劫，暗指贾家被洗劫。广东将军玻璃屏风易碎，于是联系贾政到海南学习政治，并送给贾宝玉两把海南扇子，证明贾政在财物被盗后被发配到粤西海南一代。贾宝玉和他的父母最后一次在这里。贾宝玉见了父母，一路南下，到了暹罗，贾探春、林黛玉在那里埋香。

　　之所以说是“暹罗”，是因为第225回王熙凤送给林黛玉的暹罗茶，别人都不喜欢，只有林黛玉喜欢。茶是茶道，寓意婚姻。曹雪芹几次把这茶写成影射。明末清初，是暹罗与明清政府大力开展经贸往来的时期。双方互相结婚(不结婚)很正常。南安太妃的南部也意味着“暹罗”。

　　 (第二十三回)宝玉急了，拦住道：“好妹妹，饶我这一次吧。我错了。我要欺负你，明天就掉进池子里，教一只乌龟吞下去，大错特错。等你明天成了‘一品夫人’死了，我去你坟前替你扛一辈子碑。”

　　脂砚斋评价“此预言新鲜”，这一段正是贾宝玉离开薛宝钗后的结局。他“掉进池子里”快要死了。结果他被“吞了”，和尚把他改了，他“成了大混蛋”，意思是剃度出家了。他说林黛玉的“第一夫人”和“第一夫人”不一样，第一夫人地位更高。公主是第一夫人，或者像杨贵妃的妹妹虢国夫人这样的皇帝赐予第一夫人。《得病而死》指出，林黛玉的“含泪而死”，绝不是自杀。“我要去你坟前替你背一辈子碑”对应的是贾宝玉出家后的南巡。他找到贾探春后，由妹妹贾探春供养为僧，一生守着林黛玉的坟。

　　贾宝玉住在林黛玉墓旁的建宅里，化名“清僧”。他根据自己前半生的经历写成《柳絮词南柯子》，即《情僧录》，手稿交给贾探春校勘。她校勘评点的《探春山书》是《脂砚斋》的原型。大观园虽大，但只有探春居住的秋霜斋取名斋。贾探春在秋斋保存了几十块珍贵的砚台，她也是粉女，也符合脂砚斋的名字。更何况“柯南梦”、“黄亮梦”、“芭蕉叶盖鹿”都是有钱人的梦，《石头记》是对《柳絮词南柯子》的作者和知颜斋原型的影射。

　　林黛玉系列共17回，到此为止。

　　注：《红楼梦》故事结尾的情节与现实中曹雪芹和脂砚斋原型的经历不同。如何看待以上个人根据80次前的线索推断出《红楼梦》的结局？欢迎留言讨论。

　　《文/君鉴雅刊红楼》

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　　这篇文章的要点引自：

　　 103010 80册；

　　 103010 80册；

　　 103010人民文学出版社1982/1990/2018；

　　 103010河北教育出版社2001；

　　 103010绘画全集，清朝与孙文；

　　 103010程一本