朱元璋在位时，为每一个太子和一个侄儿的后代整理家谱，其中太子朱标系的家谱如下：

　　文尊祖训，大君胜，顺道遇福宜，师善用盛。

　　但靖南之战后，太子部被废为，所以实际上在族谱中只排为“文”，与太子部相对应的，其实是的“詹”辈。

　　本文主要介绍朱标的后代、生平、行踪和家族关系，这是一个自明代以来一直秘而不宣的话题。

　　明太祖朱标是明太祖朱元璋的长子，他的母亲是马皇后。换一种说法，按照正统的观点，朱标是马皇后所生。荆之难后，为了强调自己掌权的合法性，因此造谣朱标被收养，从而剥夺了朱标自己的身份。郑源于太平十五年(1355年)出生在陈帝家中。

　　郑源二十七年(1367年)，朱元璋召王武，立朱标为太子。同年，朱元璋派12岁的朱标去林好省盗墓。这是朱彪第一次登上郑智的舞台。朱元璋安排此举，也是希望长子能够迅速成长，对他寄予厚望。

　　洪武元年(1368年)，朱元璋建立明朝，正月，朱标被立为皇太子。朱元璋亲自为朱彪挑选了太子府的文武大臣，包括李善长、徐达、常遇春等明初杰出的政治人物，可见朱元璋对朱彪的喜爱。

　　对了，朱标和两兄弟，分别娶了常遇春和徐达的女儿，徐两次下注，也赢了东汉诸葛家族的精华。

　　洪武十年(1377年)，朱元璋针对历代皇帝对太子的猜疑和矛盾，下令朝廷提前向太子报到处理，然后再奏，以锻炼朱标的能力。那一年，朱迪还是一个17岁的孩子。面对22岁的朱彪，他心中没有邪念。据野史记载，朱迪对朱彪十分敬重，经常说愿意当将军，为大哥除魔。

　　吴二十四年(1391年)四月，发生了一件大事。御史胡上书朱元璋，说长安城位于中阳，八河环绕，大气磅礴。朱元璋真的很兴奋，准备迁都了，就命朱彪先去看看。然而，这次旅行损害了朱彪的健康。当他从关中回到南京时，他生病了。次年(1392年，洪武二十五年)四月病逝，谥号文怡。

　　朱允炆即位后，立朱标为小康皇帝，庙号兴宗。靖难之后，夺了朱彪的遗玺，还给了太子。

　　朱彪生了五个儿子，他们的命运其实挺悲惨的。

　　长孙，长公主常所生，生于洪武七年(1374)。他是朱元璋的第一个孙子，血统非常高贵。可惜朱雄英洪武十五年(1382年)病死，只活了8年，没有后代。

　　次子，生于洪武十年(1377)，继太子妃陆之后出生。可见朱元璋从那时起就为他的家族列出了家谱。因为朱雄英死得早，而吕氏后来成了二皇子妃，所以朱允炆也可以算是朱元璋的第一个孙子。这就是著名的皇帝文健，他的大脑因阅读而受损的模型。悲剧发生后，他消失了。当然，根据我的推测，他最终被朱迪派来的人找到了。他只是说自己没有权力野心，然后就没人再提了。

　　有两个儿子，长子朱是皇后所生，生于洪武二十九年(1396年)。他陷入困境时才6岁，在朱允炆那里下落不明。明代，恭亲王被谥号。据我推测，朱应该是在逃亡的过程中死去的，而在那之后也没有生第二个儿子，所以对他完全放心。

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　　朱标的第三子朱，生于洪武十一年(1378)。文健元年(1399)，封他为吴王。灾难发生后，朱迪将他改为广泽王，是明朝唯一的广泽王。几个月后，他被召到南京，被废除为庶人，并被封禁在凤阳圈。他是历史上著名的吴树仁。他的后代可以在本文末尾找到。南明时，他向国王进贡。

　　朱标的第四子朱(jin)生于洪武十八年(1385)，继皇太子陆之后。在元年(1399)，他被封为恒王，但在他成为诸侯之前，他被朱迪封为怀王，这是明朝唯一的怀王。几个月后，他和他的弟弟朱在一起。在明朝，他被追封为人民共和国的国王。

　　朱标第五子朱允炆，生于洪武二十四年(1391年)，文健元年(1399年)封号许旺。经历了靖难之后，立他为福慧王，他和生母陆氏住在父亲朱标的墓旁。永乐二年(1404)，改国号为欧宁王。这两位国王的封号在明朝是唯一的。他们没有继承人，受到文怡王子的崇拜。永乐四年(1407年)十二月二十六日，大宅在一场大火中被烧死。年仅十六岁，人称“爱建”。他是永乐年间朱标唯一获得谥号的儿子。他没有留下后代。

　　最后，让我们谈谈庶人和吴树仁的建立。他们是否有后代，一直是明史研究者争论的话题。

　　历史上关于他们的后代主要有三种观点：一种是间接推断有后代，主要证据来自《明实录》；另一种是猜测可能有后代，来源于一些名人的笔记和

　　史册，三是干脆什么都不说，来源于《明史》。

　　我个人倾向于他们是有后代的，因为《明实录》毕竟是第一手资料，而且记载他们后代的消息的篇章多是《英宗实录》和《宪宗实录》，距离靖难还比较近，当事人可能还都活着，而且多次提到建庶人、吴庶人的话题，想必是有后代的。

　　南京司礼监太监覃包等奏，建庶人、吴庶人自天顺初安置凤阳，其带来帐幔鞾履岁久敝尽，又其人口一十八名岁给布缣绵絮，后死亡者五人，因减给，而今所买女奴六人俱无衣布应用，宜量为修补以广恩，待之意事下，工部请仍命包等勘议给赐从之。

　　——《明宪宗实录》

　　明宪宗是成化皇帝朱见深，他登基的时间是1464年至1487年，此时无论是朱文圭还是朱允熥都已死，而奏折上仍然提到建庶人、吴庶人，应该指的就是他们的后代。建庶人和吴庶人都是在英宗复辟后从凤阳被放出，允许他们自由居住，到了上面奏折提出的时间，可见建、吴两家后人已经可以购买奴仆了，弘治年间有老百姓提议给建、吴后人封王，触犯了明朝皇帝的逆鳞，被下狱，此后直到南明建立，建、吴后人始终是庶人。

　　曾有野史说建庶人，也就是朱文圭没有后代，所谓的建庶人后代其实是景帝朱祁钰的儿子，被英宗借建庶人的名义养起来，这个观点现在缺乏史料证据，就不多展开了。同时说朱允熥有一个儿子叫朱文坤，是民国时修的史书里的记载，说朱允熥有子载坤，靖难时被太监王忠带到民间藏匿，但是这个说法实在不经推敲，首先载坤这个名字就是错的，“载”在燕王系里，且辈分错乱，朱标系应该是“文”，这个孩子即是是真的也该叫朱文坤，其次这个太监抱走婴儿而且太监名叫王忠的说法太有古代传奇小说的神韵，也就当作笑谈罢了。