(马雷/文)我们知道，预测是根据过去或现在的事件推测出未来的事件。为了在未来占据优越位置，人们都喜欢知道未来将发生什么，并进行猜测或推演。逻辑学告诉我们，未来并不确定，预测的事件可能发生，也可能不发生。概率论帮助我们给出未来事件发生的几率，可大可小，但即便预测的事件具有99%的概率，也可能并不发生。
 

　　那么，预测对我们是否有意义?我们怎样预测?怎样应对预测的事件?我的看法是，预测当然有意义，但对于预测的结果，不必过于介意，因为我们在一定程度上可以干扰预测的结果。对于凡人，预测必须根据前提，所以，当我被告知未来会发生事件B的时候，如果B对我有利，则为了防止B不出现，我必须设法使得前提A不发生变化;如果B对我不利，则为了防止B出现，我必须设法改变A。如果我不能意识到要对A作出改变，或无法对A作出改变，则B出现的概率将大大增加。从能够改变A的角度上讲，我们当下的心思意念或行为决定未来;从无法改变A的角度上讲，我们不能改变未来，只好听从“命运”的安排。命运把未来交在“魔鬼”或“上帝”的手中，自由意志似乎不起作用。这种情况下，博弈就不是凡人智力范围的事情，而是神界的博弈，凡人似乎变成被操纵者。
 

　　人为了美好的未来而预测，但人的聪明极为有限，有时候自以为好的结果却招致惨痛的结局。就像贪官，天天算计，一路飙升，最后却进了牢房或丢掉性命。所以，即便人在每一步的算计或预测中都很“幸运”，但这些个“幸运”为什么直接通向一个巨大的灾难?而这样的灾难为什么就不能预见呢?不是人没有足够的理性，也不是人没有足够的善念，而是人在恶的诱惑中丧失了回忆善的能力。诱惑夏娃的蛇说：吃了禁果“不一定死”，而且“吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”。蛇利用了死的不确定性，也利用了人的虚荣和狂妄。人从此堕落。
 

　　如此，凡人还能有什么作为呢?首要的是倾听，把自己变成被动的倾听者，在宁静中倾听内心的声音和呼召。先放弃判断才能作出更好的判断，因为凡判断皆出于信念，信念不同，判断亦不同。人人皆有善念，善念从人之初看是上帝的恩赐;人人皆有恶念，恶念从人之初看来自魔鬼的诱惑。魔鬼想从上帝的手中夺取上帝的创造，利用人的有限的自由意志作为作案工具;但魔鬼的把戏尽在上帝的掌控之中，所以人不必惊慌，仔细倾听当初的声音即可回到善，回到善之后，再运用逻辑和理性，防止逻辑和理性为恶所利用。美好的未来是向善努力而力避恶。回到内心的善就是奔向美好的未来。把自己交在上帝手中，预测就是多余的了。
 

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