（文/姚远程）一觉醒来推开窗户，居然看见天山的积雪。这可是七月底，新疆自治区首府乌鲁木齐，当太阳从云端跳出的瞬间，照亮博格达峰在天际的轮廓，一种清凉和悠远感觉，浸润身心的每一个角落。电视里正在播放喀什的骚乱，短信也响起“注意安全”的提醒，然而此时的我，却长时间沉浸在遐想里。向往雪山背后的神秘地方，有油黑笔直的沙漠公路，清澈冰凉的孔雀河水，胡杨林千年坚守的绿洲，清真寺高耸入云的蓝天。焉耆、龟兹、疏勒、于阗，丝绸之路上，驼铃敲响的故道，库尔勒、阿克苏、喀什、和田，瑞雪消融处，绿洲升起的城市。此时的我，多想投入其中，浪迹于黄沙、戈壁之间，如沈苇在一首诗里写道：

　　有时我觉得自己是古代阿拉伯人中的一员，迷恋骏马、刀剑和古兰经。而我的姊妹，在响铃清脆的艳舞中出落得楚楚动人。
 

　　有人说，要想感受圣洁，就去西藏，那里雪山巍峨，湖水清澈。要想领会悠远，就去新疆，那里大漠孤烟，长河落日。而当我飞了四个小时，降落到乌鲁木齐机场，才发现后边要走的路，更加痛苦漫长，并且一南一北，分成两个方向。大多数的人，都奔北疆去了，包括会议安排的旅游，也选择去布尔津，据说那里的森林、湖泊、牧场，唯美地像油画一样，那里凉爽、安全、富裕，描绘成天堂一般。而我却一个人拒绝了，我不想在这个季节，往秋天才该去的喀纳斯湖，那没有染黄的森林，拨不动心灵的琴弦。我也不想这个季节，到六月该来的阿勒泰草原，看疯长过后的花海，枯萎在盛夏的烈日里。
 

　　还因为出发之前，就坚定过一个信念。我要去南疆!和田的袭警事件，和喀什街头的暴力，却给这一次行程，罩上了阴影。家里一再发来短信，措辞严厉地提醒，不要去南疆，不要在新疆独自旅行。然而南疆，却始终让我无法释怀。包括提前准备的知识，若羌河、博斯腾湖、克孜尔千佛洞、艾提尕尔清真寺，我总是一个人，展开一张旅行地图，神情变得恍惚。
 

　　曾有两处地方，让我彻夜不眠，一处是沙漠公路，用一天时间，跑完522公里，穿越死亡之海塔克拉玛干，享受人类极限。另一处是轮台，汉朝的西域都护府，据说那里的胡杨，绵延好几百公里，跟着塔里木河改道，由生到死，从站立到倾覆，演绎完整的生命过程。更有喀什，一直向西的城市，手鼓声声，长裙翩翩，维吾尔族姑娘的辫子，香妃一样的气息。有一个蒙着花盖的新娘，捧起黄沙半个太阳。
 

　　专程去新疆大学，拜访我的同行，信息学院院长，吐尔根·依布拉音。在他的《新疆多语种信息技术实验室》里，听他讲天山南北的语言结构，知道维吾尔语、哈萨克语，都属阿勒泰语系的突厥语族。维吾尔族过去也信仰佛教，采用蒙古族现在使用的回鹘文字，只是在十九世纪中叶，全民族皈依伊斯兰教之后，才改用了阿拉伯文字。还知道我们中国，有包括汉藏语系、阿勒泰语系、南亚语系、南岛语系、印欧语系的五十六个民族。就阿勒泰语系来说，又分为突厥语族、蒙古语族、通古斯语族和朝鲜语族等。
 

　　吐尔根院长很风趣，当问起他，能否称他为“老吐”时，他哈哈一笑，说维语是拼音文字，翻译后用汉字标音，不能拆开用。就像我们的江主席，你不能称他为“三点水主席”。再问南疆的骚乱情况，他只是说：没有想象的可怕，闹分裂只是少部分人。乌鲁木齐7坊街，像北京的798一样，是艺术家聚集的场所。我打车来到这里，是想找到一些，去南疆拍风景的灵感。
 

　　一走进小区，就见临街砖墙上，被画家们涂鸦，不时闪现优秀作品，让心情充满愉悦。《天山红韵》把整面墙，染成红石崖，一道冷峻的雪线，锁住了红叶的喧闹。《布尔津之秋》，画了金黄色的树冠，映衬着桦树的洁白，迎风在额尔齐斯河边。
 

　　石东海先生的画室，坐落在两层小楼里，他指着多幅作品，向我介绍南疆石窟的全貌。《克孜尔石窟全景图》，是他花半年时间，临摹，初稿，然后烙烫，装裱，在薄如蝉翼的桦木皮上，完成的巨幅烙画。该画18米长，分36个版块，曾在10年前，获过大奖。而我今天一来，居然还有幸目睹，那气势恢宏的篇幅，占满整个房间。
 

　　我问：这样好的作品，怎么让养在深闺?
 

　　石先生答：就像丝绸之路上，前人留下壁画，在等有缘人，一等上千年。
 

　　回程时候，坐在出租车上，眼前又出现那一片，令人兴奋的雪山。
 

　　“一直开到那里，要用多长时间?”我问司机。
 

　　“一天都开不到吧，因为我从没有开拢过。”
 

　　“看上去不远啊!”我说。
 

　　“新疆空气洁净，到处一马平川，雪山看上去很近，其实远着呢。”“而且有的时候，明明是朝着雪山开，却发现越跑越远，总也走不到边上。”
 

　　“听说南疆很危险，汽车旅行不安全吧?”我试探着问。
 

　　“不会的。毕业后，我到和田支教过两年，那里的百姓都很善良。”“第一次坐长途汽车，就是穿越沙漠公路，把我兴奋地，一整天都没有合眼。”广播里又开始播放喀什的骚乱，短信里再次响起“注意安全”的提醒，然而在我心中，却已经坚定了信念。