（文/胸有大痣）距离看完《狼图腾》刚刚一个对时，早上醒来的时候，脑海中首先想到的不是电影的剧情，而是昨天晚上观影的过程，那是需要怎样的勇气和忍耐力才能把电影看完啊（^_^）….之前是看过这本书的，还不错，书中结尾就狼对于蒙古族的重要意义分析的很是到位，本想着这样的涉及民族深层次的作品还是停留在书中好了，但因为手上有两张免费的电影赠券，28号就要到期，想想算了，来看看吧。
 

　　排队购票的时候就看到，3、4米长的队伍中，近一半是拖家带口来的，而且小孩均是正能闹腾的年龄，我看了下排影名单，噢 《爸爸去哪儿2》（是真二啊），算了，再烂的国产片都会有人来看的（谁让中国人多），选座位的时候只有一、二排最边上的位置，什么情况，这部电影这么火么，算了，电影刚开演五分钟，抓紧时间进了4号厅。
 

　　………黑压压的人群，夹杂着各种电话铃声，孩子的嬉戏声，人们吃爆米花的脆声，开汽水的滋汽声…….我弓着腰（生怕挡到后排观众，哪怕只有两三秒）钻到自己的座位上。旁边是位大概30岁的女人，她的左边坐着女儿（6-7岁）和男人.我回头望了下，近1/3的家长是带着小孩来的，瞬间我有种不好的预感，原来之前排队购票的时候那些家长们是打算带纯真的孩子们来看LLLang图腾啊！
 

　　只要每每出现大狼的镜头，家长们（尤其是坐在我旁边的）就会对小盆友说：哦，你看，那条狼，和狗一样。只要出现小狼的镜头，家长们就会笑着对小盆友说：你看你看，样子好好笑啊。只要听到大狼”啊呜”的声音时，家长和小盆友们就会一起开怀大笑。有tmd那么好笑么！期间演到狼群在将军马引往冰湖的过程中，利用自己锋利的牙齿和四爪将马匹的小肚直接划开时，我旁边的小女孩对她妈妈说：好害怕。她的妈妈说：不害怕，你看你看，它长的和狗一样，你就当它是狗嘛……陈阵和他阿爸发现了一片还未被人们开垦的草原后，来自东边的”少数民族”抢占先机，率先到那儿发展农业，人们用猎枪把天鹅一只只打下来，陈阵养的小狼迫不及待将竹篓咬破想出去，坐在我旁边的女人呵呵呵笑了几声对她的孩子说：你看你看，那条狼想吃天鹅肉了….. 还有无数次的孩子哭闹声，对着他们父母说：妈妈，什么时候完，我不想看它了。妈妈说：你看你看，那条狼，你等一会儿就能听到它叫了。
 

　　是熊孩子还是熊父母？！
 

　　如果说作为父母想让孩子对汉民族与少数民族有所了解的话，我觉得完全可以来看看狼图腾啊，关键是父母都不知道电影究竟是想讲啥，她们只知道哦，有狼，有动物，可以让孩子来看看。那你们何必带孩子到电影院里面来，在家看动物世界不是蛮好的么………
 

　　其实看完电影，脑海中还是萦绕着片中人物说的一句话：为什么成吉思汗能打败那么多他的对手，就是因为这些狼，他从狼的身上学会了很多……狼有耐心，知道什么时候发起进攻能击败它的敌人，如果时机不到，那就忍着。狼有团队精神，每每发起进攻都是团队合作，而且狼群懂得如何将自己的种群延续下去，在袭击黄羊群后，收获很多猎物，狼群只是食用很小一部分，而将大部分的猎物掩埋冰冻以便族群熬过严冬，并确保开春后小狼崽有食物吃。可惜最后被人挖了去。我觉得和狼比起来， 人类太贪得无厌。
 

　　像毕利格老人说的和书中写的那样，大草原才是真正的大生命，表面上看狼群杀死了那么多的黄羊，但它们是小生命，如果没有狼来吃黄羊，那草原的草就会被黄羊吃完，牧民的牲畜没有了食物就没法生存，牧民们跟着一起遭殃。反过来说如果人类代替狼群将黄羊都杀死食用，狼没有了食物就会来袭击牧民养的牲畜，牧民还是无法生存。为了保证狼群的数量，每年开春牧民们都会掏狼崽，把它们交给腾格里。这个浅显的道理就是食物链，就是可持续发展。牧民们懂，因此将狼视为一种图腾，一种神灵的载体。汉族人更应该懂，农耕文化的丰衣足食让孩子们从小就能学到这个道理。然而汉族人和那些汉化程度高的蒙族人真正到了草原以后，想的是将狼群埋着供小狼吃的黄羊悄悄地运走；是选好一片未被放牧过的草原，然后在那里发展农业，射杀天鹅；是将草原所有的“大害”----狼群赶尽杀绝…..我真的不敢说我们懂得可持续发展的道理，也不敢说我们在几千年前《淮南子》《吕氏春秋》等经典古著作中就已经提到了“不涸泽而渔,不焚林而猎”的说法。
 

　　我们已经变得无所畏惧了。
 

　　以出现文字为文明标准的中国，有着三千多年历史，这期间，对内不断出现着朝代的更迭，分分合合，而对外，和临边的少数民族，我们内心是害怕的，是恐惧的，是愤怒的，是自豪的。秦始皇想靠修建的长城抵制匈奴人，汉高祖刘邦和匈奴和亲，他们害怕、恐惧那些少数民族入侵破坏了自己好不容易建成的帝国；汉景帝刘启为了维持和匈奴的和亲，不惜将自己的亲身女儿远嫁匈奴，至今仍能想到电视剧《汉武大帝》中刘启在看到自己的女儿坐马车走了后，面对北方扬天长呼，那是一种无力的心痛，是对匈奴充满愤怒的咆哮。中国文化之所以能延续至今，很重要的不是因为没有经历战争，而是因为不论战争的双方谁赢，都会被纳入到中华文明的圈子里面来，中国文化太强大了，他能同化任何一个少数民族，将它变为自己的一部分。
 

　　在很久以前的岁月里，作为农耕文化代表的汉族人害怕鬼、害怕神，因为有很多无法解释的自然现象影响着农业收成，于是大家敬畏鬼神，我们创造出龙，祈盼风调雨顺，只是，社会发展到我们能解释很多现象的时候，还剩下什么了，除了那句“我们是龙的传人”以外。突然之间大家都变得无所畏惧了，没有信仰，没有崇尚的东西。我们没有过真正因为宗教而引起的战争，扎根本土敬畏鬼神的道教是一如既往作为一种象征了，但它所追求“道”以及老子的“清净无为”又有多少人能体会到呢，也许我们只会是在意那一年中能放假的几天，祭祀祖先清明节，八月十五嫦娥奔月（中秋节），腊月二十三祭灶节（小年），而又有多少人知道这些节日和道教有关呢？
 

　　抬头看看现在的雾霾天，再看看着急忙慌心已经死了的人们，没有畏惧是可怕的，没有信仰是可悲的。
 

　　本来看过书后对于陈阵养狼崽子这一段心里很抵触，想法和毕利格老人一样，觉得那是一种神灵，一种象征，怎么能将它束缚了了，在看过冯绍峰演的这个角色后，我真有种想打他的冲动(还是冯绍峰演的“传神”啊)，特别是看到狼把巴图的小孩咬了，还有陈阵教狼游泳，搬迁到新草场时非要把狼带走…….不知大家有没有这种感觉。窦骁演的杨克不知道演了点儿啥，本期望通过毕利格老人能将《狼图腾》书中精髓的地方说出来，可惜没有，最后一个镜头停留在给陈阵交代后事…剧情启承转合突兀，看完后只是记着几个情节（比如狼群杀黄羊，比如将军马全部引向冰湖等）但这些只是书中的很小一部分，可没办法， 由书改编的电影嘛。大的亮点是动物的精湛演技！三颗星吧。