（文/豆瓣，负能量爱好者）电影晚上8点40开始，到家差不多12点，不是我特意选这个时间，确实是因为这部电影太小众，很多电影院都没有排片，整个朝阳区就四家电影院，这次时间点是最早的场次。小众文艺片的命运可见一斑。片头让我很惊喜，斑驳但不减绚丽的壁画逐渐剥落，裕固族的历史娓娓道出，原来裕固族是古代游牧民族回鹘的后代，定居在河西走廊一带，解放后改名为裕固族 ，即富裕、固定的意思。

　　最后一块壁画剥落，一个背对镜头的男子骑着骆驼缓缓前行，对面一辆象征现代文明的货车疾驰而来。在这个镜头里，传统与现代同时出现，一快一慢，一来一去，充满无奈，虽然游牧的习惯仍在继续，但正在慢慢消逝.......而结尾也呼应了这点。打井工人说，过去钻个几米就有水出来，现在打到25米都不见一滴水........那一刻我想到《图雅的婚事》，这是一部在柏林电影节上拿了金熊奖的电影，讲的也是草场退化严重、水资源枯竭的游牧家庭的故事，瞬间眼泪就下来了，觉得心里堵得慌，很难受。
 

　　老人面对莽莽黄沙显得无奈，却并不怨天尤人，一把花白的胡子，中山装，不管是自己非常严重的病、儿子儿媳的生活困境、两个孙子之间的不和，还是草场退化不得不卖掉羊群，老人始终很平静，默默忍受这一切。除了忍受，还能怎样呢?除了初中高中的地理课，似乎就对西北沙漠化就没什么接触了，尤其毕业后在北京求生活，自己都顾不上，哪里还去管西北环境如何，北京的雾霾已经够让我烦的。但细细想来，所有在经济发展中受惠的人都应该为西北沙漠化负责，河床干枯的背后，有我们用水时的挥霍，有我们饮食时的浪费......。
 

　　电影中展现的，除了严峻的环境问题便是贫穷，父亲只舍得给大儿子买衣服，小儿子觉得委屈蹲在地上哭，这或许会让很多人尴尬吧。没多少人愿意在电影中看到痛苦、贫穷、生存危机如此真实、赤裸裸地呈现在眼前，仿佛揭开了自己的遮羞布，竭力隐藏的东西在大屏幕上一览无遗。每个人都更愿意接受美化后的自己，都愿意给自己所有的不堪加上金碧辉煌的借口。
 

　　相对来说，这部电影无论制作、剧本、摄影、配乐上都存在很大的问题，某些剧情设置拖沓低智，靠对白交代背景、推进剧情的做法并不高明。 草场退化的问题，由爷爷、爸爸、寺庙喇嘛硬生生地说出来，总觉得哪里怪怪的，而《图雅的婚事》的处理方法是只字不提，让图雅的丈夫在打井时双腿残废，图雅腰椎病重不能再挑水喂羊，矛盾冲突由此展开。讲到这里，《水草丰茂》剧本的问题就是故事性和戏剧性太弱。
 

　　再说说摄影，印象最深刻的就是两兄弟途径荒废的村庄的时候，镜头以骆驼上两兄弟的目光晃动，晃得我眼睛疼，特别不高明的摇镜头。事后导演也表示，由于航拍机器迟迟不到，所以坐在骆驼上拍摄了这个摇镜头，果然还是剧组太穷。想说镜头没有传达荒漠那种苍凉雄伟的时候，突然想到剧组没有航拍器，所以也就不能制造出《无人区》里徐峥驱车疾驰那种酸爽的感觉。
 

　　音乐也乏善可陈，唯一印象深刻的是哥哥去废弃的洞窟里，发现了几千年前丝绸之路上的壁画，但给的音乐是神秘恐怖型的，还以为在拍《闪灵》。也许导演想表示哥哥一个人进入洞窟的恐惧，但他脸上完全没这个表情啊，而且这不是想反映裕固的历史，有种寻根的情怀么?不应该放那种比较悠远、具有历史感厚重感的音乐吗?
 

　　可以说缺点一大堆，但我还是哭成狗了，很多人说《夏洛特烦恼》是一部真诚的电影，我也就默默不说话了 。《水草丰茂》没有可以取悦观众，因为导演一开始就知道这只是一部只能拿奖没有票房的电影。所有人都在骂国产电影烂，那是因为他们看的是烂片，在院线背后有一批非常优秀的电影，张元、王超、娄烨、贾樟柯就不说了，已经小众到出名了。还有郝杰、李睿珺这些优秀的年轻导演，他们有思想有才华，拍出的电影就是没多少人看。个人超喜欢郝杰。
 

　　这应该算得上一部公路电影，只是车换成了骆驼。交代了旅程背景：哥哥不到1岁左右妈妈怀了弟弟，所以把哥哥送到爷爷家，于是哥哥怀恨在心，对爸爸妈妈以及弟弟都很抵触。爸爸在很远的草原上放牧，放暑假了，爷爷突然去世，爸爸未得知消息无法赶来，两兄弟仿佛成了孤儿。在弟弟的劝说下，两人终于决定去草原深处找父亲，于是少年阿迪克尔和少年巴特尔的奇幻之旅就此展开。不得不说，前面背景交代得太啰嗦，占据很大篇幅，所以“寻根”和“旅行”的味道降低不少。
 

　　电影有两条线索，一条是两兄弟去水草丰茂的地方寻找爸妈，另一条则是这个历史逐渐被淡忘的民族寻根。第一条一目了然，第二条线索虽然是隐形但也很容易发现，从片头的壁画、裕固族的简介到中间少年在洞窟中看到丝绸之路时期的壁画，那时候王公贵族华丽的衣饰和奢华的宴会早已化作尘土，他们的后代已经淡忘了祖先，抛却了祖先游牧的习惯，也失去了祖先富饶的草原。和草场一起失去的，是裕固族的历史与传统，在现代文明的冲击下，最后一丝记忆与习惯也将消失殆尽。
 

　　不仅仅是裕固族，汉族同样面临这样的问题。寻找的结果如何呢?写到这里突然一阵激动，终于点题了，他们发现父亲背叛了。一开始父亲与爷爷对话，爷爷表示支持儿子一直保持游牧的习惯，儿子途中遇到喇嘛的时候，喇嘛说，因为你父亲一直坚持游牧，我尊敬他，这匹骆驼送给你，他在两个儿子眼中是英雄，经验丰富，能准确判断哪里有水源哪里的水草丰茂。但当儿子抵达的时候，父亲在一群淘金工人中，轰隆隆的机器、浑浊的溪流，远处冒着浓烟的工厂......父亲对自己的传统完全背叛了，被逼无路地选择了现代化。
 

　　儿子的眼神茫然惊愕，他们曾经梦想逐水草而居的生活，自由在在，以目前的情况来看似乎再也没有可能了。未来在哪里，会怎样，没有答案，等待着时间流逝。这种一场幻灭的寻根之旅，就像《邦妮与克莱德》一样，英雄般的主角最后像狗一样被警察击毙，满心的欢喜与期待被滚滚如洪的现实撞得支离破碎。
 

　　但这里又有一个问题，如果不选择现代化，不建工厂，这些失去了草地的牧民又改何去何从呢?继续放牧只能导致草场进一步退化，工厂也会污染环境，但能提供就业拉动经济增长。看《驾车游印度》的时候有这么一个片段，一个部落与一个大型公司对峙着，公司想要部落居住的山上的矿产，部落只想保持自己的传统生活，如果不采矿，这个地区就会很贫穷，如果采矿，这个部落就会失去自己的家园。
 

　　do or not do，this is a question。我给电影打四星，最后一星送给两位小朋友，完全本色演出，活泼可爱无比，看得我这种打算不婚的人都想要生儿子了。