（文/豆瓣，梁贰猖獗）于开始写之前，脑子里就如同炸了发烟花一般，无数的念头与想法飞速旋转着充斥我的大脑，单是标题就有许多的想法，徐皓峰的标题总是起得很好，韵味十足，我没那么好的文化涵养，拟不出《刀与星辰》、《坐看重围》或是《武人琴音》这样的题目，只能简单地给出“显锋”这么一个词——缘由是徐皓峰在《刀背藏身》的序里写的话：

　　武侠小说是一棱刀背，幸好，有此藏身处。
 

　　《师父》便是收录在《刀背藏身》中的一篇短篇，电影此而来，我的标题也从此而来，再合适不过罢?如果说小说给了徐皓峰藏身之处，那么我愿意说电影给了他显锋之机，《师父》给了他这把泛着来自逝去时代光泽的烈刃一个尽显锋芒的机会。
 

　　从《倭寇的踪迹》开始，徐皓峰已经在将他的理念与自身风格灌注到电影之中，《一代宗师》是个机遇，给了他技艺上的提升，更给了他拍摄《师父》的商业基础——那部传说中的箭士柳白猿都变成了隐士柳白猿，由此可知商业基础有多重要——可以不喜欢，但必须要有。尽管如此，12月10号的首映排量依然是少得无奈，少得像我这种晚上有训练的必须要到第二天才有看的机会。虽说得了金马奖最佳动作设计奖之后徐皓峰自己都说票房随缘，但看着这冷清的票房实在是有些难过，因为即使抛开个人因素而言，这部电影依然是今年又一部国产佳作。于我而言的话，看之前我已经在心里留好了一个年度前十的位置，看完之后，我将位置拨了拨，留了一个前五的位置，《师父》值得。
 

　　故事而言，咏春拳师北上传艺，授徒踢馆，并不复杂，但旧有的规矩与不同人的算盘让这件事有了新的变数，回头梳理，甚至不知道哪一步错了：陈识要先承师业为咏春扬名没错;郑山傲想造福后人助陈识开馆没错;陈识以耿良辰和师娘为棋，虽不光彩，却也没有问题——可能只能说，是时代错了。这是拳头再快也快不过子弹的时代，这是江湖一点点干涸、武业苟延残喘的时代，开头已说，1912年天津国术馆成立，直至1932年，开馆授徒的风气依旧未减，说是未减，实际上怕也不是那么回事了。陈识自以为赶上了这最好的时代，实际上也只是在这最坏的时代里走了一圈罢了，他保不住徒弟，甚至保不住自身，他能做到的，只是带着一条小狗，搭上南下的火车，仅此而已。实际上，故事里的每一个人都有着自己的打算，都依照自己的想法去做，可他们在自行其是的同时，却又是身不由己的，这倒也是人的常态罢。
 

　　《师父》的叙事应该是弱化了的，也有人对其剪辑和摄影手法有所微词，但这些并不能掩盖徐皓峰浓烈的个人风格。确实《师父》与《一代宗师》是有相似之处的，毕竟剧本都有徐皓峰的份，只是说后者除徐皓峰之外还有邹静之和张大春，还有一个同样风格强烈的王家卫，所以出来的是王家卫的作品，只是背景中有徐皓峰的影;前者由徐皓峰自编自导主剪，因此出来的就是徐皓峰的东西，徐皓峰式的笑点、徐皓峰式的冷峻、徐皓峰式的画面以及徐皓峰式的力道。
 

　　人设上，陈识、邹馆长、林副官、耿良辰与师娘，这五人便是全部人的缩影。

　　陈识是外来者，北上传艺，他的到来对于天津本地武行是一个挑战;邹馆长以及她背后的其他拳派是守成者，出发点都是为了保护自己已取得的成就，对于陈识的到来，他们是不愿意的，但是并不反对，只要不多生事端，事情本应在将耿良辰逐出天津后告一段落，大家欢喜，只是耿良辰的死造成了更大的影响，因此生了变数。
 

　　《师父》中的人大多是圆滑的利己者，将自身利益放在第一位，真正有将他人放在第一位的，只有明知道自己受过骗还愿去为陈识祈祷的师娘，临死前不愿吓到卖茶汤姑娘的耿良辰算半个。耿良辰与师娘是有共通之处的，他们都是生长于天津的本地人，各有各的故事，且都是单独一人，但遇到陈识之后他们就成了破局者，成为陈识用来扬名开馆的棋子，他们的特别之处在于产生影响的对象不单是天津武行，也包括陈识。陈识与耿良辰，一开始的目的都并非拜师授徒，耿良辰于陈识而言只能算是一枚棋子，一如陈识所说，他不是他师父，只能算是算账的，此时的师父二字，是充斥着利益与算计的;耿良辰的死是契机，使陈识觉悟，二人的关系完成了从利害双方到师徒情义的转变，于是陈识放下了承师业的执念，抛弃了开武馆的名利，真正拾起师父的责任，为徒弟报仇，此时的师父二字，才成其本义。
 

　　林副官象征的是时代发展下的强权，是武林规矩的破坏者。他与郑山傲的师徒关系，正与陈识师徒形成强烈对比。他身为军方插手武行，击败师父郑山傲，都是为了自身的利益，军方的身份使他无需顾忌武林的规矩，杀死耿良辰只能算是他牟利途中的一个小插曲。但是当他威胁到守成者们的利益时，他的死已成定局，就算他没有杀死耿良辰，邹馆长也不见得会留他，只是说耿良辰的死给了守成者们一个机会，借陈识之手将他除掉。
 

　　于是整部电影梳理下来，可以看到外来者出局了，破局者已无用处了，破坏者也除掉了，最终得益的，依然是那群守成者，只能那其实也没有太多意义了，邹馆长说得很明白：好日子一去不复返，剩下的有一天是一天。过不了太久，这些守成者们也不得不出局了。对此我依然是那句：每个人都自行其是，却又身不由己。
 

　　王家卫在评价《一代宗师》三位编剧时说：邹静之是狂、张大春是傲、徐皓峰是烈。再借用《一代宗师》里的话：
 

　　念念不忘，必有回响，留一口气，点一盏灯，有灯，就有人。
 

　　面对外来的陈识，郑山傲愿意让他开馆授徒，条件是教真东西，虽然陈识拒绝了，但郑山傲的愿望是说得很明白了，造福后人，而最后陈识逃亡，也算是应了郑山傲的愿，将咏春尽数使了一遍，给后人留个念想。虽说在这时代中，可能无论怎么做也抵不住武术的消亡，但该做的还是要做，为自己谋利不能说算，但有些时候总是要舍利取义的。舍利取义，这才是电影的核心所在，其他一切的阴谋与算计、喧闹与嬉笑都是为了烘托这个核心而存在的。剥开外面一层层的关系后，最终呈现出来的这个核心就是徐皓峰的“烈”之所在。徐皓峰拍《倭寇的踪迹》、《箭士柳白猿》，王家卫拍《一代宗师》，叶问在去世前留下咏春的录像，都是这个道理，有些东西不应就此流逝，需要人们放下门户，放下成见去传承和发扬。可以说世道变了，从前莫用的高术成了鲜有人用的国术，但毕竟有灯，就有人。
 

　　关于电影中表现的武术，就不多说了，毕竟不是内行不懂门道(不过得提一句的是兵器发出的共鸣听着实在很赞)。徐皓峰在《坐看重围》中提到他给廖凡速成武术的时候商量好，录一遍，如果打得好，就是咏春;如果不如人意，就说是小拳种，结果大家都知道。
 

　　最后的最后，聊聊徐皓峰。
 

　　第一次知道徐皓峰，应该是他的《大日坛城》，说是惊为天人有些夸张，但说他的故事别具一格毫无疑问，也很合我的胃口，《一代宗师》之后又得知了他导演编剧作家影评家和老师(如今又多一个武指)的多重身份，便又买了他的《刀与星辰》，一篇篇影评看下来越看越爽，正逢《道士下山》和他自己的《师父》先后上映，于是又买了《道士下山》、《刀背藏身》和《坐看重围》，网上又补看了未看完的《大日坛城》(但依然未看完，找不到了)，从此化身徐皓峰多重脑残粉，从电影到小说到影评，样样皆痴迷。
 

　　我得知徐皓峰，应该不能算缘分，因为我迟早会知道他的存在，进而成为他的脑残粉，只是时间问题罢了，但徐皓峰为世人所知，我觉得是缘分。在武侠小说式微、商业片大行其道、武术愈发小众的现在，徐皓峰作为一个各种职业都在反其道而行的人，能够于中流击楫，能够遇上王家卫与陈凯歌(不过两人带给他的有所不同)，不得不说是缘分。他的出身注定他将与众不同，但是他的际遇与他的选择使他独一无二，他是罕见的刀，以《倭寇的踪迹》和《一代宗师》打磨自身，以《师父》显锋，并将以刀锋擦出的火花，点燃一盏盏灯。我相信他的水平将继续提升，因为他清楚自己要做的是什么。正如他在《刀背藏身》的后记《黎明即起》中所说：
 

　　叙事艺术，不管小说电影，首先满足的是求生欲望——以何种品相生活下去?