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哥伦比亚女性参加选美梦助脱贫

日期:2014-11-21 18:57:48    标签:  

哥伦比亚女性选美脱贫一名选美皇后走过一个正在施工的工程房屋工地。选美皇后们的出席为这一工地的开幕式增色不少,她们在活动中扮演着公共人物的角色。在传统女性主义者看来,“美”的概念从来都是由主导社会话语权的男性赋予的:选“美”,是在男权社会框架下界定理想的女性形象。
哥伦比亚女性选美脱贫一名选美皇后走过一个正在施工的工程房屋工地。选美皇后们的出席为这一工地的开幕式增色不少,她们在活动中扮演着公共人物的角色。在传统女性主义者看来,“美”的概念从来都是由主导社会话语权的男性赋予的:选“美”,是在男权社会框架下界定理想的女性形象。
哥伦比亚女性选美脱贫一名选美皇后路过一个泳池,泳池里的年轻男孩注视着她。上世纪六七十年代,女性主义学者发展出了“男性凝视”的概念,指责大众消费及品味的男性中心主义,将女性置于被观赏、被想象的从属地位。尽管这一理论对后世影响极大,但精神分析学固有的局限性却让这套理论漏洞百出。
哥伦比亚女性选美脱贫一名选美皇后路过一个泳池,泳池里的年轻男孩注视着她。上世纪六七十年代,女性主义学者发展出了“男性凝视”的概念,指责大众消费及品味的男性中心主义,将女性置于被观赏、被想象的从属地位。尽管这一理论对后世影响极大,但精神分析学固有的局限性却让这套理论漏洞百出。
哥伦比亚女性选美脱贫一名选美皇后的宣传照被待售糖果围绕。“男性凝视”这一理论很快被后女性主义理论所取代。朱迪斯・巴特勒把女性主义理论从本体论的讨论转向了质疑“性别”本身:她提出“性别是一种表演”,认为性别是文化建构而非自然事实。
哥伦比亚女性选美脱贫一名选美皇后的宣传照被待售糖果围绕。“男性凝视”这一理论很快被后女性主义理论所取代。朱迪斯・巴特勒把女性主义理论从本体论的讨论转向了质疑“性别”本身:她提出“性别是一种表演”,认为性别是文化建构而非自然事实。
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