（文/洛神 ）昨天看了《叶问3》，和叶问一、二一脉相承，让人油然而生的还是那份惆怅和赞叹。
 

　　相比较香港电影以前的方世玉、黄飞鸿生龙活虎形象，叶问，显然很不一样。虽然是一代武林宗师，但叶问更像是大隐于市的修行者，没有雄壮身躯，没有龙睛虎口，谦和恭顺，怕老婆爱小孩，穿长衫着布鞋，神情木然，但笑起来又很好看，就像是邻家蜀黍，在南国湿润氤氲的空气里，缓缓而行。然而就是这个不像大师的叶问，莫名的令人感动，不仅仅是因为他武功超群，瘦小的身躯里似有雷霆万钧，重点在于他的隐忍，一个身怀绝技的人竟然常处于一种隐忍、静默的状态，其实是遗世而立，然而他又有爱，于是令人觉得惆怅而赞叹。
 

　　甄子丹在没有演叶问之前，也演了很多打戏，但没给人留下深刻印象。《叶问》成就了甄子丹，他演的叶问有种延绵不绝的力量，比《一代宗师》的梁朝伟版叶问更真实，也比《叶问：终极一战》黄秋生版叶问形神兼备。甄子丹似乎从精神上与叶问更为接近，精于武术却不善言辞，有种与生俱来的纯洁与孤独，不经意间，已成为叶问的化身，如同演孙悟空的六小龄童。
 

　　香港电影如同香港美食，多元的质素成就自己的味道。从《大话西游》到《花样年华》、《无间道》都是令人着迷的、味道丰富的电影，《叶问》系列也如此。电影阐述了日军侵华、香港殖民的黯然背景，以及在此背景下华人的颠沛流离;武打设计系统的展示了咏春拳的精髓——以快取胜，攻守同期，刚柔并济，武打场面精彩过瘾，且十分真实;从演员看，熊黛林的凄楚和甄子丹的忍辱负重，恰如其分的暗喻了彼时华人在港的处境，泰森的狰狞是侵略者的写照，张晋的凌厉表达了江湖纷争……
 

　　很多人为叶问夫妻的深情而动容，却忽视了他们并不匹配的外表，而这正是影片的成功，——在破碎幽暗的时空里，讲述着完美的人性，夫妻恩爱、武者仁心。在影片结尾，叶太以病弱垂危之躯，支持陪伴丈夫完成挑战，然后二人迤逦而去，依然让人惆怅而赞叹。
 

　　另外值得一提的是咏春拳在叶问之前，乃颇为小众的拳法，而叶问培养的弟子却人才济济，包括李小龙。叶问支持晚年的关门弟子梁挺创立咏春拳的标准教学和晋级体系，解决了批量教学问题，使得咏春拳在全球发扬光大，并得到军警界认可。国际咏春总会为目前世界最大的武术组织。叶问晚年放言“不钦定继承人，让功夫了得、子弟众多、声名显赫的人，承传‘宗师’名号”，所以咏春拳从一个小分支而发展成为根深叶茂的武林门派不是偶然。