（文/wenwen ）周末看了《百鸟朝凤》和《大唐玄奘》两部电影，虽然都是受众面相对较小的文艺片，但我都很喜欢。这两部片在主旨上其实颇有相似之处——它们都是讲述信仰和坚持的故事。

　　《百鸟朝凤》中，焦三爷是一个带着传统封建家长气息的师父，他一生的信仰和坚持就是唢呐。晚年他收了天鸣和蓝玉两个小徒弟，天鸣的天分很差，却憨厚朴实;蓝玉的天分极好，却有些精明过头。剧中有一个小细节——天鸣和蓝玉一起帮师父师娘割稻子，割得快的蓝玉纯粹是做样子，如熊瞎子掰苞米般不着调;而天鸣看到了蓝玉的做法，他不赞同，也没有吭声，而是默默按照传统的方式精心割着麦子。感觉到师父偏爱蓝玉的天鸣，曾经一度想着放弃学习吹唢呐，最终却被父亲跟乡亲吹牛的话语给逼回了焦家。这次不成功的逃离，却意外地坚定了这位少年学习的信念，也让焦三爷看到了他身上那股足以传承自己信仰和坚持的可能。最终，焦三爷将自己的拿手好戏《百鸟朝凤》和班社都传给了天鸣。但天鸣接班后，唢呐班社所在时代大潮的冲击下日渐衰落，焦三爷和天鸣的坚持、信仰，在生活的重压前，似乎都变成了可笑的顽固。故事的最后，傅正局长的到来，带来了唢呐班有望进入非遗的好消息，却没能留住焦三爷的生命，也无法再让唢呐班重组。天鸣在城墙上看到的乞讨的唢呐艺人，似乎预示着这门技艺，乃至于他自己惨淡的未来，而天鸣在焦三爷墓前吹奏的《百鸟朝凤》，未尝不是给这门技艺提前献上的一曲哀歌。县文化局想将焦三爷和天鸣的唢呐班社作为本县的非遗项目，然而唢呐就像是一棵大树，焦三爷和天鸣的班社就是这门技艺的根，班社的没了，根就绝了，没有了活态传承的东西，再难成为后人的信仰，更无力坚持，迟来的重视让它终究无法成为非遗，只能成为记忆——这是全剧传达给观众最大的悲哀。
 

　　《大唐玄奘》则是展示了历史上的玄奘法师在宗教信仰之下的坚持。唐僧西天取经的故事随着《西游记》的流播，在中国家喻户晓。但历史上的玄奘西行，却远没有小说中描写的那样绮丽。作为一个“偷渡者”，玄奘在西去的路上困难重重，很多时候就是凭着信仰的力量才能坚持下去。电影将玄奘一路上遭遇几次大的危机描述的十分详尽，如在烽燧被捕、在莫贺延碛险遭断水、在高昌国和国王角力绝食等。尤其是在莫贺延碛断水这一段，电影的表现方式颇有奇幻色彩，那场突如其来的降雨，以及老马驮着晕过去的玄奘找到野马泉两个场景，让观众都恨不得帮玄奘法师喊几句“佛法无边”!在天竺国的玄奘，虽然得到了很高的礼遇，但他不忘初心，为了将自己所学所得——这是他的宗教信仰——传回大唐，坚持东返故国。最终，在域外出了名的玄奘法师荣归故里，成就了一代名僧的大业。剧中甘肃、新疆，乃至域外风光，实在拍得绝美，让人对于当初玄奘法师用自己的双脚丈量出的这段地域，产生了更多的向往。其实在我看来，玄奘最大的贡献，莫过于翻译和记录，相对于僧人的身份，我更关注他作为翻译家和旅行家的成就。《大唐玄奘》的结局是令人欢喜的，同时喟然长叹：每一个伟大人物的成就，其实都是建立在他的信仰和坚持之上的，无论他的信仰来源于何处，只要不忘初心，必然有所回报。
 

　　一悲一喜，这就是这两部电影的余韵。然而我相信，信仰来源于自己的内心，只要你对它保有一份纯真，那么，你终究可以获得坚持下去的动力。